MENANGANI BISIKAN IBLIS / SYAITAN

18.12.2013 .Tazkirah Magrib. Tajuk. : MENANGANI BISIKAN IBLIS / SYAITAN.

Asalammualaikum .....

Yang di hormati  tuan imam,  barisan ahli Jawatan Kuasa Masjid  Sungai Gelugur, seterusnya muslimin dan muslimat, hadirin hadirat, yang rahmati Allah S.W.T.

Alhamdulillah , mari kita merafakkan syukur kepada Allah S.W.T. kerana malam ini kita di pertemukan  diberi hidayah dan inayah  Allah . Kita  bertemu dalam majlis ilmu ini, Mengisi  ruang antara magrib dan Isyak.

Bertuahlah nama kita ditulis oleh Allah S.W.T untuk berada dalam majlis seperti ini. Dikatakan bertuah itu kerana majlis  kita sedang  diburu. Allah S.W.T telah menciptakan sekumpulan malaikat yang tugasnya mengelilingi bumi atau dalam bahasa  lainnya kumpulan malaikat ini meronda disekeliling bumi mencari majlis-majlis ilmu yang menyebut nama-nama Allah.

Bilamana malaikat berjumpa majlis tersebut, akan dipanggil para  malaikat yang lain duduk bersama bersusun kelangit sehingga kelangit ketujuh. Mereka ini berdoa kepada Allah  memohon kerahmatan kepada mereka yang ada dalam majlis ilmu.

Tidak terhenti disitu sahaja. Apabila mereka pulang kepada Allah di persembahkan akan puji pujian dan mempersaksikan akan kehadiran kita dalam majlis ilmu. Allah menyatakan bagi mereka yang hadir dalam majlis ilmu itu diampun dosa mereka. Dikhabarkan oleh malaikat ada sekumpulan mereka tidak berniat untuk hadir tetapi sekadar singgah melalui  tempat majlis ilmu. Diberitahu oleh Allah mereka juga mendapat keampunanan oleh Allah kerana berada seketika dalam majlis mengingati Allah.

Alhamdulilah, pada malam ini saya bersama dengan tuan- tuan  untuk satu bentuk penafsiran ayat Allah S.W.T . Yang disebut tafsir perkara maudhu Ain. Bekaitan tafsir Al Quran nul quran, Alquran dan sunnah, dan tafsir dengan pendapat / akal.  Malam ini saya akan berkongsi akan perkara mengenai maudhu Ain iaitu kita akan fokus kepada perkara  disebutkan ketika  sebelum kita membaca Al quran.  Dijelas , Apabila kamu berniat hendak membaca Alquran, akan mulakan dengan  "Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang direjam" ( Aauzubillah..... ).

Ia adalah satu topik sebelum masuk membaca suratul Fatehah, tetapi muqadimah ayat ini  tidak tertulis pun dalam Al quran.  Ia menjadi topik yang dibincangkan oleh para ulamak. Dalam satu ayat lain Allah ceritakan bagaimana ia dikaitkan dengan kehidupan manusia. Bagaimana  kita manusia menguruskan urusan berkaitan dengan makhluk syaitan. Makhluk yang dijadikan oleh Allah S.W.T  yang kita tidak nampak. Allah mengetahui permainan syaitan   Allah  tahu  keterbatasannya dan Allah S. W.T yang mencipta  sifat dalaman dan luaran  makhluk syaitan

Allah katakan ;

"Berbaik-baiklah dengan orang yang berbuat kebaikan. Berpalinglah dari orang yang berbuat kezaliman. Dan dari  ada pula tipu daya syaitan yang berusaha menipu kamu dan mintalah perlindungan dari Allah S.W.T

 Ada juga ayat yang lain yang menyebut dengan jelas bagaimana untuk menangani musuh-musuh yang sentiasa menyesatkan manusia . Dinyatakan berbuat baiklah  dan bermaaf - maaflah dengan orang yang berbuat jahat kepada kita. Walau sejahat mana kejahatannya kepada manusia ,  balaslah kejahatan itu dengan cara terbaik. Sesungguhnya Allah mengetahui sesuatu itu. Berlindunglah kepada Allah dari bisikan syaitan. Contuhilah / pelajari  sirah Nabi SAW akan cara Nabi S.A.W berhadapan / menghadapi orang qurish.

Dikehendaki oleh Allah S.W.T  bilamana untuk menangani kejahatan oleh manusia hendak kita berbuat baik kepadanya. Biasanya manusia , jika orang berkasar kepada kita, akan dibalas dengan kasar. Jika bawa kereta dipotong atau beri lampu tinggi orang akan kita terasa tercabar. Adakalanya orang  meninggikan siara dengan kita. Latihkan diri untuk menjadi oramg yang bersabar dan membalas kejahatan dengan kebaikan.

Ada pun dengan syaitan, kita kena mohon perlindungan dari Allah S.W.T  kerana ia makhluk yang tidak boleh dilihat. Allah tahu permainan syaitan dan kemampuannya.  Ia juga sebagai alat menyaring manusia. Amat malang orang yang membiarkan diri berada dalam cengkaman syaitan.

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah. Dalam apa pun persoalan kehidupan, hendaklah  kita merujuk dan mengadu  kepada Allah. Memohon dihindarkan dari kejahatan syaitan. Dan ayat seterusnya  Allah S.W.T perintahkan memohon kebaikan dari angkara syaitan tersebut.

Dalam seperti ini kita perlu mengetahui akan syaitan dan iblis itu juga makhluk Allah yang masing-masing  mempunyai ketentuan. Makhluk Allah dari kalangan malaikat dengan peranan yang ditentukan dan manusia sebagai satu makhluk yang istimewa dengan fitrah diberi akal, nafsu dan kehendak. Tiada kuasa  yang boleh menandingi kekuasaan Allah. Allah S.W.T  lebih mengetahui atas segala  yang berlaku dan kehendaknya  atas apa yang diciptaNya.

Hendaklah kita faham bahawa kerja syaitan ini mahu kita lari dari Allah S.W.T  Ia mahu sekurangnya mengurangkan pahala amal  kebaikan manusia.  Allah S.W.T  katakan syaitan itu dijadikan  musuh berbarutan kepada manusia. Jangan sekali-kali  ikut kehendak syaitan. Ambil ilmu /  perhatian atas kisah  nabi S.A.W berdialog dengan  syaitan dalam hadis sahih yang memberi maklumat akan kelemahan syaitan. Dikatakan oleh para ulama, wajib bagi kita memulakan  dengan  "Aazubillah himinsyaito nirrojim"  bila memulakan sesuatu, terutama untuk ibadah khusus membaca al quran.

Allah S.W.T  katakan diturunkan Al Quran itu sebagai ubat bagi manusia. Sesiapa yang membaca quran kena baca  pembuka  ayat memohon perlindungan dari  syaitan. "Auzubillah..... " Aku berlindung dari syaitan yang direjam" . Jika bersolat dahulukan dengannya baru  niat solat dan takbir. Juga sebagai menghilangkan keraguan  atas gangguan syaitan, sebab kenapa  kita perlu mohon perlindungan kepada Allah S.W.T Memang kerjanya hendak jauhkan kita dari Allah S.W.T . Paling tidak nak bagi pahala kita kurang. Yang ia mahu , kita  malas buat apa yang Allah perintahkan dan lakukan apa yang diarang.

Satu  kisah berlaku pada sahabat nabi S.A.W , Abdullah b Maktum.  Ia telah  datang kepada nabi, ketika itu Nabi  sedang berdakwah kapada pembesar  quraish.  Ia adalah seorang yang buta. Satu ketika ia bertanya kepada Nabi S.A.W memohon pengecualian dari solat subuh berjumaah kerana keadaan fiziknya buta. Lalu Nabi bertanya adakah  kamu mendengar suara azan. Dikatakan  ia mendengar. Lalu Nabi katakan  tiada alasan  kamu meninggalkan  solat berjumaah. Masalah  baginya  kerana  orang yang memimpinnya ke masjid   tidak lagi  datang membawanya ke masjid.

Keesokan subuh  dalam keadaan buta ia  bergerak berjalan kemasjid tanpa dipimpin oleh sesiapa. Dalam perjalanan ia terantuk tembok, menyebabkan kecederaan kepalanya. Dalam keadaannya begitu datang seorang lelaki lalu memimpinnya bawa kemasjid. Begitulah rutin orang ini menunggu dan menghantar kemasjid setiap subuh hari.

Lalu satu ketika ia bertanya siapakah yang memimpin tangannya datang kemasjid dan tunggunya bawa pulang setiap hari, tetapi tidak ikut solat berjumaah.  Dijawab oleh  lelaki itu tidak perlu baginya mengenal  siapakah aku. Dikatakan oleh  Abdullah b Maktum jika begitu cukuplah persahabatan kita setakad ini, aku bersumpah dengan nama Allah,  jangan lagi  membawanya  ke masjid. Lalu dijawab oleh berkenaan  disebabkan  kamu telah bersumpah dengan nama Allah, aku beritahu kamu aku adalah iblis. Terkejut  Abdullah b Maktum kerana iblis telah bawanya ke masjid.

Ditanya lagi bukan kerja engkau menjauhkan orang dari masjid. Lalu dijawab oleh iblis. Betul, akan tetapi ketika mana kamu wahai Abdullah,  ketika kamu cedera ditimpa batu dalam perjalanan kemasjid,  ketika itu aku mendengar, diampun sebahagian dari dosa-dosa  kamu. Aku tidak mahu Allah mengampunkan sebahagian lagi dosa kamu, itulah sebabnya akan ambil  tugas untuk memimpin kamu kemasjid.

Inilah yang namanya syaitan. Ia sanggup membantu orang walau pun ke masjid dengan  muslihat untuk merosakkan kita. Dan contoh ini adalah juga sifatnya yang ada dalam diri manusia.  Inilah  sebabnya  kita perlu memohon perlindungan  kepada Allah  dalam apa juga  kerjabuat kita seharian.

Satu lagi sifat negetif manusia  jika ia berbuat kebaikan, mahu hatinya menceritakan kebaikan itu kepada orang.  Hatinya bagaikan digaru untuk memberitahu orang bahawa itu adalah hasil kerjanya. Bilamana berlaku ia , pada penilaian Allah S.W.T. jika awalnya niat  telah baik tetapi pahala kebaikannya  menjadi kosong kerana sifat riak telah wujud. Iblis/ syaitan telah berjaya merosakannya.

Berlaku juga jika  rasa bangga mengkhabarkan kerajinannya datang berqiamulail. Membantu derma  kepada sebarang program, apa lagi diwar-warkan untuk makluman umum. Akan semua itu tidak memberi  kelebihan dari sisi Allah S.W.T   Inilah kerja syaitan.

Syaitan juga mendapat pujian oleh ketua para syaitan dan diberi pengiktirafan kejayaannya  merosakkan manusia. Jika terdidiknya syaitan semenjak dari mula sehingga  usianya beribu tahun, berapa banyak pengalamannya dalam menyesatkan manusia. Perkataan syaitan adalah dari perkataan syatuna, bermaksud perkara yang jauh. Yang jauh dari rahmat Allah S.W.T Penentangannya  bermula ketika mana dikisahkan semasa dialog syaitan semasa Nabi Adam S.A.W  dilantik  sebagai khalifah dimuka bumi. Iblis telah engkar mematuhi perintah supaya sujud kepada Nabi Adam.

Kesan yang amat mendalam dalam diri manusia bilamana ia berurusan dengan Allah S.W.T  adalah perserahan diri nya yang total kepadaNya. Auranya dapat dilihat, yang ditakuti oleh ibliis dan syaitan. Sehingga di nyatakan aura orang yang dekat dengan Allah terpancar naik kelangit, dapat di lihat oleh makhluk dilangit. Apalagi aura yang terbit dari rumah - rumah Allah atau rumah yang penghuninya beramal kerana Allah.

Berlindunglah kepada Allah S.W.T  Mudahan kita semua mendapat rahmat olehNya. Mulakan sesuatu itu dengan memohon perlindungan kepada Allah S.W.T  sebelum melangkah.

Wabillahhitaufik walhidayah.........

Assalamuaalaikum warahmatullah hiwabarakatuh.

Penulisan adalah berdasarkan dari rakaman suara.

Masjid Jameq Sungai Gelugur, Pulau Pinang.

PENENTANGAN YAHUDI TERHADAP ISLAM

22/11/2013. Tazkirah Magrib. Tajuk : PENENTANGAN YAHUDI TERHADAP ISLAM

Bersyukur kita  kerana  dapat  berhimpun dalam satu majlis pengajian pada malam ini mudahan diberkati oleh Allah S.W.T

 Allah S.W.T  berfirman,

"Jika kamu kembali sombong melakukan kerosakan dan menguasai Baitul Maqdis dan

Masjidil Aqsa , maka kami mendatangkan hamba-hamba kami yang gagah perkasa untuk menentang kamu".

Baitul Maqdis ini dalam catatan sejarah adalah dibuka oleh  Saidina Umar Al Khattab  kemudiannya dibebaskan kembali setelah dikuasai yahudi oleh Salehuddin Al Ayubi. Walau pun hari ini Baitul Maqdis terletak dibawah penguasaan yahudi.  Nanti sampai masanya Allah akan datangkan  kaum lain  untuk berkorban membebaskannya kembali dari cengkaman yahudi. 

Firman Allah S.W.T " Kalau kamu murtad dari agama ini, maka Allah akan gantikan dengan kaum lain".

Macamana sifatnya orang yang harusnya membawa tanggongjawab ini. Mereka  pastinya adalah orang yang mencintai Allah dan Allah juga mencintainya. 

Bila datang kepada kamu seruan untuk berjihad maka hendak kamu  bersegera. Akan tetapi mereka  didapati rasa berat dan tidak mahu berjuang dan lebih selesa berada ditempat yang mereka berada. Itu tabiat manusia bila ada panggilan jihad.

 Tetapi orang yang datang menggantikan satu kaum itu. Mereka mempersiapkan diri untuk berjuang kejalan Allah.  Mereka tidak takut dengan celaan. Nabi S.A.W berkata, akan hal itu termasuk fitnah yang dihadapi oleh  Nabi di Mekah. Mereka membuat tohmahan dan katakan jangan dengar perkataan dan mengikuti  saranan Nabi S.A.W.

 Diberitakan maka  pergilah  orang musrikin itu kepada ketuanya  kafir kaum quraish,   Walid Al Muqirah.  Dibincangkan oleh kaum kafir bagaimana untuk menyekat orang ramai dari mendatangi nabi dari mendengar apa yang disampaikan.  Akan tetapi mereka hadir mendengar  apa yang disampaikan  dengan tujuan memutarbelitkan, memperolokan  percakapan Nabi S.A.W. Mereka jadikan strategi bagaimana untuk menghadapi  situasi yang ada di Mekah yang telah memperlihatkan aura  kenabian telah  masuk keseluruh penduduk Mekah.

Lalu  kaum musrikin mencadangkan dibuat pertuduhan secara  serentak dari berbagai penjuru.  Dibuat  perjumpaan dikalangan pemimpin musrikin,  pertuduhan apa yang hendak dibuat keatas nabi.

Rutinnya sejarah telah memperlihat  sesiapa sahaja yang mahu membawa islam  pasti menghadapi pelbagai pertuduhan dan tentangan. Nabi Muhammad S.A.W menghadapi berbagai sudut persoalan dalam masyarakatnya di tanah besar Mekah. Bukan satu tugasan yang mudah dalam situasi arab jahiliah yang tiada tamadun kemanusian. Satu situasi masyarakat yang mengamalkan hukum rimba.

 Disebut kan berbagai jenis tuduhan. Akan tetapi Walid Al Muqirah tahu dan  katakan Nabi Muhammad S.A.W  itu tidak membawa sesuatu yang  tidak betul kerana  Ia sendiri tidak boleh membaca dan menulis.  Dalam hal itu juga peranan ahli nujum/tukang tilek yang mainkan peranan besar dalam  masyarakat quraish.  Berbagai cadangan jenis pertuduhan dicadangkan, Nabi seorang gila, dan sebagai ahli sihir. Dalam hal yang begitu orang yang berbuat sesuatu seperti yang nabi lakukan tetap berada dipihak yang benar.

Orang yang Allah pilih untuk mengganti kaum lain itu memiliki kefahaman islam dalam hal urusannya. Allah katakan akan dihantar sesaorang yang gagah perkasa keimanannya menentang mereka.  Itulah dikatakan dalam satu ayat, bila mana hampirnya hari kiamat akan datang pertolongan Allah dimana  makhluknya , pokok-pokok dan batu- batu akan bercakap, mari kesini, dibelakang aku ada yahudi bersembunyi.

Sejarah bagi Mesir semenjak zaman Firaun. Dengan kedatangan Nabi Musa. Turun naiknya kekuatan Islam. Kaum Yahudi terus membuat penentangan merebut kekuasaa.Kerosakan kini  terus  berlaku di Mesir. Kenapa Mursi  ditumbangkan. Kerana ia hendak tegakkan  hukum islam.  Yahudi dan kristian bagaikan ada persafaham membuat penentangan terhadap Islam dan Allah S.W.T  bagaikan ada istidraj terhadap kaum yahudi akan persoalan ini. Pasti akan terjadi bagaimana Islam akan menguasai dunia sebelum  dunia ini hendak dikiamatkan.

Situasi dalam negara, Sultan Kelantan bertitah segerakan jalankan hukum hudud. Sultan Johor telah umumkan 1Jan 2014 akan ikuti menentukan hari jumaat dan sabtu adalah cuti mingguan bagi Johor. Bagaimana situasinya,  jika Sultan Kelantan dalam tempoh 3 tahun lagi dijangka akan jadi Yang dipertuan agong akan  istiharkan segera jalankan hukum hudud di Malaysia. Adakah akan ada penentangan?.

Mengikukut fatwa dari Yusuf Qardawi, buat masa ini tidak perlu kita pergi ke Baitul Maqdis kerana ia dikuasai oleh yahudi. Sesiapa  yang pergi bermaksud ia membantu kayakan ekonomi yahudi, dengan lain- lain cukai yang dikenakan. Jika untuk membuat kajian seorang berdua adalah dibolehkan. Jika untuk pargi dalam jumlah yang ramai eloklah ditanggohkan. Pergilah ketempat lain seperti Mekah dan Madinah.

Siapa yang menentukan jalan syariat ?, jawabnya Allah. Dari sumber mana?, jawab  al quran.Siapa yang menyampaikan? , jawab nabi.  Jadi seluruh isi al quran itu adalah syariat Allah S.W.T. Yang kita kena ambil tahu./ mengaji.  Meninggalkan satu dari  syariat, jawabnya tidak sah imannya. Dengan sebab itu tidak boleh meninggal meninggalkan walay pun satu perkara syariat Allah.

Allah katakan adakah kamu  beriman dengan sebahagian dan kufur dengan sebahagian kitab. Ini adalah sifat kaum  yahudi.   Meraka akan halang  orang supaya jangan percaya  kepada Al quran dan hadis.  Matlamat yahudi adalah sama  vision iblis mahu manusia jangan faham agama.

Dalam kontak hari ini cengkaman barat bawaan yahudi  tidak membenarkan proses islamisasi berlaku. Mereka tidak membenarkan kerajaan Islam Otmaniah yang telah bertapak lama didunia barat bertapak semula terutamanya di  Mesir, Turki dan Syria. Disebelah asia  tengah dan  asia timur, pengawasan diberi untuk pastikan kerajaan islam yang tulin  tidak menguasai  mana- mana negara dunia

Turki pada tanggapan bangsa yahudi adalah bom jangka untuk berpusatnya pengaruh islam. Jika tiga negara ini kuat dengan islam, ia adalah  menggugat kekuatan yahudi di dirantau Europe dan boleh jadi benua kepada islam. Situasi yang sama akan  menimpa Algeria dan Tunisia. Pemimpin islam dijatuhkan dengan berbagai sebab agama dan penguasaan sumber ekonomi. Perjuangan yang berasaskan bangsa telah diketahui tidak akan dapat mengalahkan yahudi.

Yahudi adalah bangsa dan agamanya  yahuda, dan   idapati ramai Nabi  adalah dari kalangan bangsa yahudi,  kabilahnya  adalah bani israil. Penentangannya  dalam hal anutan agama  adalah kepada agama islam sahaja. Ia tidak beri tentangan kepada agama lain. Kenapa?,  Nabi S.A.W telah difahamkan oleh Allah bahawa permintaannya supaya tiada perselisihan  berlaku dikalangan umat  tidak diperkenankan. Bolehlah  kita rumuskan beberapa perkara;

1.  Umat Islam wajib pertahankan akidah dan membina kekuatan mental dan fizikal berhadapan dengan kaum bukan Islam.

2. Allah aturkan akan graf Agama Islam dialam alam  ini berlaku turun naik. Allah S.W.T menuntut umat islam sentiasa bersama tugasan menyambong sampaikan syariat dari Allah  sehingga akhir hayat. Sehinggalah manusia akan disaring semasa di akhirat untuk ditempatkan ke syurga atau neraka.

3. Perencanaan Allah S.W.T  pasti akan berlaku sebagaimana  yang  di beritahu dalam Al Quran. Nabi S.A.W telah memahaminya. Tugas Nabi menyampaikan, selainnya  adalah urusan Allah

4. Berusahalah kita membaiki kefahaman  hidup cara islam yang disyariat melalui nabi S.A.W,  untuk diamalkan pula   oleh genarasi akan datang.

Wassalam.....

Catatan tazkirah adalah dari rakaman suara.

-  Masjid Jameq  Al Ridwaniah  Kuala Kangsar, Perak.

IMAN DAN PERSAUDARAAN

20/11/2013. Tazkirah  Magrib. Tajuk :  IMAN DAN PERSAUDARAAN

Assalamualaikum.......

 Alhamdulillah mari  kita merafakkan syukur kepada Allah S.W.T  kerana dapat bersama-sama  pada malam ini.

Daripada Anas  b Malik ;

" Daripada Nabi S.A.W nyatakan tidak sempurna iman sesaorang jika ia tidak menyukai sesaorang itu mendapat kebaikan, seperti saudaranya seperti ia suka kepada dirinya sendiri."

 Maksudnya tidak beriman sesaorang jika ia tidak menyayangi sesaorang seperti ia sayang dirinya sendiri."  Huraian, Islam mahukan masyarakat yang bersatu padu. Perpaduan tidak akan wujud jika tiada perhubungan yang baik.

Perlu ada tali  persaudaraan  untuk hubungkan sifat kasih sayang. Ada hadis yang lain menjelaskan, sesaorang itu adalah saudara pada yang lain. Yang dimaksudkan adalah seperti saudara seibu sebapa. Itulah yang dikehendaki Allah akan persaudaraan yang perlu rapat sesama muslim.

Bandingan kasih sayang, perhubungan baik, baik sangka, antara mukmin adalah sebagai anggota/ badan. Apabila mengadu sakit satu  daripada bahagiannya maka akan terasa sakit anggota yang lainnya. Maksudnya adalah perlu ada simpati atas kesusahan yang dialami oleh anggota masyarakat dan  perlu ada tanggongjawab  saling membantu.

 Sepertimana umat islam di Palestin yang di tindas oleh kaum yahudi, akan terasa oleh umat islam dilain negara untuk sama membantu. Penderitaan mereka juga adalah penderitaan kita atas dasar persaudaraan sesama islam. Sebaik-baik  akhlak umat islam adalah menyukai kebaikan yang  pada orang lain. Ia turut merasakan gembira dan bersyukur apabila orang lain mendapat nikmat.

Maksudnya disini tidak merasakan iri hati hati atau ada sifat cemburu. Paling tidaknya kita ucapkan tahniah.. Dan kiranya  kita  jika mendapat nikmat itu ada perasaam mahu ia dikongsi bersama. Konsep ini bukan sahaja  untuk keluarga tetapi dalam komuniti masyarakat. Jika mendapat kemudaratan bermakna bersama mencari jalan untuk meringankan.

 Kehidupan  orang  islam  dengan  vision sama untuk mendapatkan keredhoan Allah. Persoalannya adalah bagaimana untuk meletakkan diri berada dalam situasi yang dikehendaki. Perasaan manusia seringkali di saluti dengan sifat tidak baik. Ada permusuhan dalam pergaulan. inilah perkara yang sentiasa dimainkan oleh syaitan yang memang telah tertanam sifat merosakan manusia. Bilamana kita telah tahu itu tujuannya, jangan biarkan diri dikuasai oleh sifat seperti itu.

 Jika kita terbiar dengan sifat sukakan arak dan judi, ia adalah penghalang untuk mengingati Allah. Wajib menjauhi perkara yang Allah larang, kerana ia akan menghitamkan hati dan didalamnya adalah rumah kepada syaitan.

Menyentuh dalam hal perintah tunaikan solat dan keluarkan zakat. Ia satu tanggungjawab setiap umat islam. Dinyatakan mendirikan solat itu adalah tiang agama. Diumpamakan juga ia sebagai satu bekas yang perlu ada untuk menyimpan amalan -amalan . Perkara yang pertama disemak dihari akhirat adalah kesempurnaan solat. Bagaimana jika tidak laksanakan solat. Sebagaimana wajibnya laksanakan perintah Allah, itulah perlunya kita peringatkan antara satu untuk tunaikan samada yang wajib atau fardhu kifayah.

Perasaan kebersamaan kasih sayang antara manusia, telah ditekankan oleh Rasullulah SAW  setiap masa. Ia adalah kunci kearah menyatupadukan ummah, perpaduan dan kekuatan agama.  Perlu tunjukan contoh kepada orang lain. Banyak kisah para nabi dan sahabat yang memberikan tauladan yang akhirnya orang bukan islam tersentuh hatinya duduk didalam jumaah islam.

 Ada sifat negetif diantara kita yang pentingkan diri. Sifat ini adalah gejala bermulanya memutuskan  silaratulrahim dilihat ada dalam mana mana intitusi dari peringkat keluarga, kampong, daerah atau negara.Yang akhirnya pertentangan yang tiada berkesudahan. Akan hilang maruah, kehormatan dan tidak boleh lagi dijadikan contoh kepada orang lain.

Dalam perimbangan bertindak atas sesuatu perkara, ada masanya lebih baik kita diam kerana ia adalah lebih baik . Ada masanya  hendaklah kamu tegur dengan kuasa, percakapan,  atau hati, bergantung kepada kedudukan  kita dan tanggungjawab. Pendekatan secara baik. Jangan tegur sehingga memalukan dikhalayak ramai. Kalau dapat bawa  keluar dan sampaikan apa yang sepatutnya.

Ada sifat manusia yang berbuat baik hanya jika  ia mendapat faedah darinya. Pertimbangan berbuat kebaikan darinya hanya  jika ada kepentingan peribadi. Sampai peringkat yang keterlaluan ia tidak ada sifat mahu mengorbankan  apa yang ada  pada nya untuk diberikan kepada  orang lain , malah lebih teruk jika ia menganggap  rugi baginya  walau pun kepada saudaranya sendiri. Memang ada  berlaku  dalam masyarakat, sampaikan orang lain tidak lagi mengganggap ia adalah anggota dalam masyarakat tersebut. Matinya ia  itulah yang pertama dan terakhir ia didatangkan kemasjid.

Adakala sifat yang negetif ini ada sifat tamak sehingga ia merasakan ia sahaja yang berhak mendapat kebaikan.  lalu ia berusaha dengan cara mana sekali pun dengan menghalalkan cara. Amat malang manusia yang begini sifatnya, langsung tidak ada ciri iman. Telah diselaputi debu dosa yang tidak digilap.

Dosa yang amat ditakuti adalah mengambil hak anak anak yatim. Sebab Allah telah  sebut bahawa hak anak yatim itu amat sensitif sifatnya. tidak boleh diambil. Dosanya  banyak dikifaratkan / diberi balasan semasa berada dialam dunia lagi. Nabi S.A.W pernah kata  orang- orang yang mendustakan agama adalah orang yang membiarkan anak-anak yatim. Sampaikan pernah dikatakan oleh Nabi S.A.W. DInyatakan bahawa  nabi sendiri adalah anak yatim. Jika disaat hari raya, menyantuni anak yatim adalah wajib kerana tiada pergantungan lain oleh anak yatim akan dirinya mengharapkan belas kasihan orang lain.

Allah memerintahkan supaya kebajikan anak-anak yatim ini terpelihara. Wajar ada sesuatu jaminan diberi kepada semua anak-anak yatim ini di buat. Jika masyarakat itu tidak memperdulikan tanggongjawab ini semua yang ada adalah berdosa. Amaran Allah maka tunggulah saat Allah menurunkan azab kepada masyarakat seperti ini termasuk pemimpin didalamnya.

Ada pun orang yang hidup untuk diri nya dan untuk orang lain adalah   orang yang dicintai oleh Allah SAW dan sentiasa berfikir untuk kebaikan ummah dan mengajak mereka kearah mentauhidkan Allah. Ia memberi gambaran orang yang memiliki iman yang sempurna.

 Dalam masyarakat hari ini alhamdulillah ada usaha  kearah membantu anak yatim. Di mana- daerah ada ditubuhkan badan yang mengurus anak - anak yatim seperti di Pekan Kati dan beberapa tempat tertentu yang mengambil inisiatif kearah menjaga kebajikan anak-anak yatim ini. Memberi pendidikan akedemik dan agama. ini adalah usaha yang dituntut dalam islam. Tanggongjawab ini amat besar ganjarannya disisi Allah.

Seringkali ada kutipan derma dari pusat pengurusan seperti ini dibuat termasuk dari negara luar seperti dari Thailand. Hendak berperasangka baik. Jangan anggap itu membebankan kita untuk hulurkan derma.  Ada juga maklumat yang nyatakan ia datang dari  sendiket / sumber yang tidak sah. Boleh  lihat dukumen yang dibawa.  Mudahan kita mendapat saham akhirat  atas bantuan yang diberi.

 Allah nyatakan bahawa orang yang memiliki sifat kasih sayang akan dirahmati oleh Allah atas sifat Rahman Allah. Bagaimana sifat rahman kita kepada orang bukan islam.?  Sebagaimana yang dicontuhi oleh Nabi S.A.W, mangasihani orang bukan islam  adalah membawa aliran kefahamannya akan konsep ketuhanan, mengenalkan ia kepada islam. Paling tidaknya adalah contuh akhlak baik yang ditunjukkan. Jangan tunjukan sifat permusuhan dan lakukan strategi  memancing mereka supaya tidak memusuhi islam.

Orang yang menjalinkan hubungan atas dasar kerana Allah S.W.T , adalah tergolong dalam orang yang dicintai, bersih hatinya, akan mendapat naungan didunia dan akhirat. Yang lawan akan jadi kawan, yang jahat akan jadi sahabat. Dijelaskan dari hadis Nabi SAW.  Belum sempurna iman  sesaorang jika nafsunya tidak tunduk kepada apa yang telah disampaikan menyukai apa yang disukai  dan membenci apa yang dibenci  oleh Rasulluluah S.A.W.  Apa yang didatangkan oleh Rasul itu hendaklah diambil dan apa yang dicegah olehNya hendaklah ditinggalkan. Rasulullah itu adalah ikutan.

Amat istimewa jika sesaorang itu menjadikan amalan sunat seperti solat tahajjud, solat dhuha, puasa sunat dijadikan amalan rutin. Ia amat membantu dalam perkiraan dihari akhirat..

Perbuatan merokok itu adalah makruh boleh menjadi haram kerana ada makumat menyatakan  tembakau yang digunakan telah dipercik dengan arak.  Begitulah yang perlu kita jaga. Hendaklah berusaha mendekatkan diri kita dengan cara hijrahkan diri secara berperingkat. Ubah diri menjadi manusia yang lebih baik dari semalam kearah kehidupan yang dicontuhi oleh Rasulullah S.A.W.

Inilah yang dapat disampaikan pada malam ini untuk dikongsi bersama, mudahan akan memberi  kebaikan kepada kita.

Wassalam ....

Penulisan adalah berdasarkan rakaman suara.

Masjid Al Sakinah, Kampong  Kampar, Kati, Kuala Kangsar.

SIFAT HATI KEKASIH ALLAH

30/11/2013. Tazkirah Subuh. Tajuk : SIFAT HATI KEKASIH ALLAH

 "Wahai manusia, beribadahlah kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan umat sebelum kamu. Mudahan kamu menjadi orang yang bertakwa."

Suratul Baqorah ayat 21.  .

Alhamdulilah bersyukur kita kepada Allah S.W.T, dengan rahmah kurnianya disubuh yang baroqah mulia ini. Mendapat rahmat sihat walafiat, dipelihara dan mendapat nikmat islam, membaiki ukhwah dan istiqomah  denganya untuk kita menjunjung perintah Allah SAW. Menjalankan tuntutan ajaran agama islam. Kita dituntut beriman dan   berpegang teguh denganya. Sehinggalah kita kembali kehadrat Allah S.W.T.

Dalam perlaksanaannya berpandukan petunjuk dan bimbingan dari Rasullulah S.A.W. Untuk memastikan  amalan kita bersih dari unsur-unsur bidaah. Melaksanakan perkara yang diajar oleh Nabi S.A.W, samada dari segi akidah dan syariahnya atau dari segi akhlaknya,  yang akan membawa kita mencapai satu tahap amalan. Itulah yang menentukan kita layak atau tidak untuk mendapat ganjaran dari Allah.

Apabila sesaorang itu melaksanakan amalan itu tidak mengikut piawaiannya,  Ia tidak layak untuk diberi ganjaran oleh Allah SAW. Maka sikap cuai seperti itu akan membawa kepada penyesalan setelah berada dialam akhirat.

Seperti  yang diperingatkan oleh Allah dalam suratul Mukminun,  ayat 99 -100,  Allah SAW  mengingatkan;

Sehingga apabila Allah S.W.T kuatkuasa kematian kepada sesaorang, ia pun berkata kepada tuhan. "Wahai tuhanku, tolong kembalikan aku kedunia  supaya dapat aku sempurnakan amal soleh yang aku tinggal semasa  aku berada diatas dunia dahulu" .

Maka Allah menjawab. "Sekali-kali tidak, Itu tidak lebih dari khilaf kamu semata-mata. Dihadapan kamu adalah barzah,  yang kamu akan berada dialamnya sehingga hari kiamat, hari kamu akan dibangkitkan".

 Itulah pesanan oleh Allah akan situasi manusia ketika berada dialam dunia dahulu berkeadaan cuai. Ia telah gagal memenuhi keriteria yang ditetapkan oleh Allah S.W.T Segala perbuatannya tidak diiktiraf oleh Allah sehingga  tidak mendapat apa-apa balasan kebajikan dariNya. Kembalinya ia kepada Allah dalam keadan orang yang  amat malang.

Sepanjang kita menjalankan tanggongjawab yang diamanah oleh Allah, Nabi S.A.W berpesan  dua perkara iaitu;

Penilaian Allah adalah apa yang ada dalam hati/ qalbu kamu dan

bagaimana kamu melaksanakan amalan kamu. 

Para ulamak   khabarkan ada tujuh perkara yang perlu ada dalam hati dan tujuh perkara yang perlu dibuang dari hati. Hendaklah kita  sentiasa semak dalam diri masing-masing. 

Pertama. Berkaitan dengan makrifatullah.  Iaitu Kenali Allah SAW.  Jika telah kenal Allah akan wujud situasi Allah akan sentiasa berada dengan kita, maksudnya  hati yang berbuat sesuatu kerana Allah. Kenali  utusan Allah. Ia bermaksud kenali  para nabi dan patuh apa yang diberitahu.

Berbuat cara yang nabi lakukan, sepertimana cara solat yang dilakukan. Dalam quran tiada diterangkan cara bersolat tetapi ditunjukajar oleh  Nabi S.A.W. Berbuat  sesuatu dengan cara tidak mengikut sunah nabi ianya akan tertolak. Ianya hanya menjadi bahan tertawaan syaitan.  Setiap hari amalan itu dipandang oleh syaitan. Ia tahu bagaimana cara yang Nabi S.A.W  lakukan.  Ia akan gembira bila manusia terus berada dalam kesesatan.

Jika dalam bab solat,  syaitan tidak mahu manusia belajar cara yang betul. Manusia itu pula tidak mahu belajar cara yang betul, akhirnya ia menjadi bahan sendaan para syaitan. Contohnya  cara ruko' , sunah Nabi S.A.W nyatakan kedua belah telapak tangan perlu berada dikepala lutut, bukan di tulang betis.  Ini bukan cara nabi. Ketika inilah syaitan akan ketawa. Perkara kecil seperi ini kita tidak ambil kisah, akan tetapi kesannya cukup besar.

Makrifat kedua ialah mengenal agama Allah. Tanpa agama kita hidup seperti haiwan. Jangan kamu mati  melainkan dalam keadaan islam.  Bila telah ada makrifatullah maka akan terbuang sifat jahil. Barulah amalan kita ada  ganjaran oleh Allah. Jika sesaorang tidak kenal Allah, sampai saat ia dimatikan, ia tidak boleh bersyahadah.

 Jika  sempurna iman dan amalannya,  tidak perlu  disebutkan Allah ditelinganya. Berdenyut nadinya dengan kalimah Allah. Jika sebab kematian kerana terbakar, walau pun tubuhnya rentung tetapi ruhnya tetap dalam naungan Allah. Saat kesakitan ia kembali kepada Allah sehingga malaikat mengambil ruhnya.

Setiap kematian itu ada thabitnya. Apa juga sebabnya , ia sebagai satu  qadho baginya . Pada saat kematiannya ia redho dengannya, Allah akan beri rahmat kepadanya. Walau pun kalimah  tidak dapat diucap oleh mulut tetapi yang dilihat Allah pada saat sakratulmaut apa yang ada dalam hati.  Dipesan oleh Nabi S.A.W,  hati kita perlu teguh, tidak goyang walau apa pun datang kapada kita.

Makrifat  ketiga adalah ada sifat yakin dalam hati. Tiada yang lain melainkan  Islam agama aku, Allah itu tuhan aku dan Nabi Muhammad itu nabi aku.  Akan perkara qobul iaitu perakuan kita itu disebut oleh mulut, dibenarkan oleh hati/akal dan dibuktikan dengan amal. Tidak boleh sebahagian di ikuti dan yang lain dilanggari. Perbetulkan akal dan pemahaman kita, jangan sekali-kali  pinda mengikut nafsu.

 Makrifat keempat adalah taat kepada Allah. Perlu ada perinsip  asas iaitu hendaklah taat. Jangan ada  anggota taat tetapi hati tidak taat. Ini akan berlaku kehidupan yang berpura-pura. Hubungkait dengan ini ia beri impak kepada akal. Akan keluar kalimat-kalimat yang tidak baik dari mulut. Hendaklah pastikan hati kita taat jauh dari maksiat.

Makrifat kelima adalah keikhlasan kepada Allah S.W.T  Ikhlas adalah amat penting kerana  bersangkutan oleh  keputusan yang dibuat oleh hati dan akal. Ini adalah penilaian Allah. Allah tahu apa yang  ada didalam diri kita,  sejauhmana  dapat mempertahankan ketaatan kepada Allah.

Makrifat keenam adalah ada rasa takut kepada Allah. Perasaan takut kepada Allah sebagai kesan dari penguakuasaan Allah terhadap aturannya. Allah katakan apa yang kamu buat, fikirkan dan seluruh gerak geri, percakapan adalah dalam pengetahuan Allah. Jika keimanan yang  sempurna , rasa takut berbuat perkara yang dilarang terpahat dalam hati. Akan melahirkan amal soleh. Tanamkan rasa benci apa yang iblis suka.

Makrifat ketujuh ialah mahahbah ia itu  kasih cinta kita kepada Allah dan rasul adalah segala-galanya. Disana akan ada rasa ketenangan, kemanisan sepanjang kita menjaga hubungan denganNya. Ada sesuatu yang tersirat dalam ayat itu. Mudah untuk difahami adalah sifatnya manusia itu  mudah  hilang perimbangan jika sesuatu yang disayang hilang darinya.  ia akan  akan berkeadaan  tidak menentu. Akan tetapi jika dianggap sebagai penjaga amanah, keadaan dirinya akan lebih terkawal.

Jika ada tujuh perkara diatas  dalam diri sesaorang  ia amat dicintailah Allah. Ini adalah yang perlu ada dalam hati. Sesiapa yang ada ketujuh-tujuhnya amat berbahagia ia  sepanjang hayatnya. Bila- bila  masa Allah akan layan kita.

Mudahan Allah beri kita kekuatan untuk berjaya dalam kehidupan dunia dan akhirat. Wassalam.....

Catatan tazkirah adalah dari rakaman suara.

Masjid  Sungai Gelugur, Pulau Pinang.

MERAWAT IMAN

MERAWAT  IMAN

Assalamualaikum.......

Terlebih dahulu marilah kita buka majlis ilmu ini dengan ummul kitab.

Al Fatehah..........

Mari kita bersyukur kepada Allah S.W.T  yang mana dengan izin limpah kurnianya  Allah telah panjangkan usia kita, dapat berada dalam mesjid yang mulia ini. Menunaikan solat berjumaah dan bersama dalam majlis ilmu ini. Dalam rangka kita hendak membaiki diri dan keimanan.

Pagi yang mulia ini insyaAllah kita berpindah kepada tajuk baru iaitu Merawat Iman. Iman kita ini ada kalanya ia meningkat atau menurun. Iman orang awam ini seperti kita biasanya begitu. Dan kadang-kadang iman jadi rosak terus. Kita perlu berhati-hati, berjaga-jaga. Iman ini mertabatnya tinggi , terletak di atas. Sesuatu yang diatas itu ia mudah jatuh kalau tidak di pastikan kedudukan kukuh dan stabil. Kena jaga betul-betul.

Iman bagi para malaikat keadaannya mendatar. Sifatnya tidak bertambah atau menurun. Begitulah selama-lamanya. Kerana Allah jadikan mereka begitu. Mereka  dalam keadaan patuh dan yakin / percaya kepada Allah seluruhnya. Malaikat ini tiada seorang pun yang kufur. Semuanya beriman. Mereka  melaksanakan apa yang telah di perintah.

Sifat-sifat mahkluk lain  semuanya  islam belaka. Tumbuhan, binatang, langit, bumi, bulan bintang,  matahari ,gunung ganang. Mereka dijadikan patuh kepada Allah, dengan sifat kehidupannya. Terdapat ayat  dalam Al Quran  "Bertasbih segala makhluk yang ada dilangit dan dibumi". Mereka sentiasa bertasbih kepada Allah S.W.T. Memuji, mengagung dan membesarkan Allah S.W.T, kecuali dua makhluk sahaja,  iaitu jin dan manusia. Bezanya Allah berikan kepada manusia adalah  akal. Jika akal itu tidak diisi dengan ilmu mengenal Allah , ia akan jadi  rosak.

Manusia itu kadang-kadang mereka  ingat, kadang-kadang lupa. Kadang- kadang beriman atau  kufur, jujur dan berbohong.  Iman akan  bertambah, kalau kita duduk dalam suasana orang  yang beriman. Duduk dalam masjid, dalam majis ilmu, tempat orang yang perjuangkan islam. Sebab itu kita kena bersama dengan jumaah islam.

Nabi SAW katakan wajib bagi kamu berada dalam jumaah yang  mahukan islam. Bila duduk dalam jumaah islam insyaAllah kita selamat. Kalau kita tergelincir , jumaah akan selamatkan.  Jika duduk dalam golongan orang yang bukan islam , fasik, derhaka kepada Allah, akan mudah runtuhnya   iman yang ada.

 Iman orang yang duduk sendirian juga mudah rosak. Ia mudah diperdayakan oleh syaitan. Ada ketikanya mungkin ditawarkan dengan kebendaan. harta, pangkat atau lain- lain. Akan jadi  jadi gelap matanya. Mungkin kerana telah termakan budi.  Kerana apa?,  kerana iman masih goyang.  Dalam hadis Nabi ada  membuat perumpamaan ibarat seekor kambing jika ia berasingan dari kumpulannya maka akan mudah baginya menjadi mangsa serigala.

Bagaimana pula kita berkawan dengan orang kafir.  Kita dampingi orang bukan islam  tujuan untuk kenalkan mereka dengan islam.  Tanamkan konsep ketuhanan.  Kenalkan diri mereka kepada pencipta manusia.  Kita berada dengan mereka bukan kita ikut cara hidup mereka. Kita tidak gadai perinsip kita.Tugas kita beri mereka faham akan islam.

Penulisan ini juga  mengemaskan huraian  ustaz  atas perkara ini. Memang konsep penyampaian  ini , berulang kali disebut dalam siri cacatan tazkirah bahawa  penerimaan atas sesuatu itu bukan urusan kita, Itu urusan Allah. Sifat wajib bagi nabi itu satu darinya adalah ' Menyampaikan'.  Nabi Musa ditukarkan haluan oleh Allah daripada  menyelamatkan kaumnya kepada  berhadapan dengan Firaun, menyampaikan risalah Islam kepadanya.

Iman yang telah rosak perlu dirawati.  Ramai diantara kita tidak tahu imannya telah rosak. Antara cara  merawat iman adalah berada dalam majlis ilmu. Bersahabat dengan orang beriman  dan orang yang soleh.

Dari huraian yang dinyatakan  dapatlah kita ketahui dan  faham bagaimana  yang dikatakan orang mukmin, orang  musrikin dan munafikin,  Sehubungan dengan  itu juga kefahaman bahawa percikan nur keimanan hanyalah diberikan kepada orang yang dikehendaki Allah .  BerIman,  bukan semua orang dapat cuma orang yang terpilih sahaja. Orang yang berlapang dada sahaja. Orang yang mahu menerima teguran untuk memperbaiki kelemahannya.

Kita lihat contohnya seketul emas. Dibakar, dileraikan, dicairkan,  ditapis, dibentuk, dan dikikirkan. Apabila di gilapkan ia akan keluarkan cahaya.   Sama dengan fitrahnya manusia, perlu boleh/ sanggup di perbetulkan jalan fikiran. Menerima kebenaran Islam dalam kehidupan, Akui hakikat diri itu  adalah lemah. Mengorbankan kepentingan diri dan Jika ia ada keinginan untuk menjadi baik  hendaklah ada  proses seperti itu, insyaAllah, Ia adalah sedang  menuju kejalan yang lurus dan berada  dalam naungan redho Allah.

Bagaimana dikatakan iman boleh hilang, mengecil , membesar atau dicabut.

Iman boleh hilang jika kita membiarkan diri berada ditempat orang berbuat maksiat. Bergaul dengan orang yang fasik. Duduk dalam masyarakat yang tolak Islam,  Hendaklah kita berhijrah  kerana   situasinya membahayakan iman  kita. Atau pun ia membahayakan iman  anak cucu kita. Kalau kita berada ditempat yang memang telah baik, hendaklah cari penambahbaikan atas ilmu agama yang ada ,  Berusaha sampaikan  kefahaman islam.  Kalau dahulu tidak sembahyang  jumaah kini  bersama jumaah, Dahulu tidak mengaji sekarang mula mengaji. Dahulu tidak mahu islam kini ia mahukan  Islam

Semakin besar iman itu, semakin besar pula  manfaatnya kepada manusia.  Bermaksud semakin  istiqomah ketaatannya , Allah  beri  kelebihan  kepadanya. Perjuangan, amalan dan  apa yang diusahakannya. Doanya Allah kabulkan. Hatta akan faktur kebendaan pun  Allah beri.

Bahawa iman itu mempunyai nilai yang sangat tinggi. Lebih besar dari nilai dunia dan isinya. Allah katakan bahawa sebesar - besar  nikmat itu adalah iman dan Islam. Kalaulah Allah tidak jadikan kita sebagai  manusia yang beriman, kitalah manusia yang paling malang. Walau pun kita kaya, jutawan  hebat, mashur keseluruh dunia, jika iman tiada, kitalah manusia yang hina. Kekal selamanya didalam neraka.  Sesaorang yang  imannya  telah rosak, ia akan tolak  quran, tolak  hukum Allah dan  sunah Rasul.

Iman yang dicabut. Bermaksud dahulunya ia laksana perintah Allah tetapi telah di hilangkan,  lantaran  akal, hati dan nafsunya telah dikuasi oleh syaitan. Tiada usaha untuk digilap.

Sesaorang yang pergi menunaikan haji dalam keadaan menolak hukum Allah,  tidak menerima Islam secara total dan  baliknya tiada perubahan cara hidupnya. Bererti hajinya  ditolak dan tanda  haji sesaorang itu diterima, ia memperlihatkan  perubahan  menjadi lebih baik dari sebelumnya walau pun sedikit  dalam dirinya.

Nikmat seterusnya  adalah sihat.  Boleh bergerak, ada tenaga. Semua pancaindera kita berada dalam keadaan baik. Dapat berusaha cari rezeki, Boleh beribadah dengan sempurna. Boleh laksanakan tanggongjawab berkeluarga, Membantu jumaah Islam.  Bagi Allah, hanya orang beriman sahaja  yang dapat menggunakan kebendaan  duniawi  cara sebaik- baiknya. Allah redho akan orang yang memiliki keikhlasan hati dalam berbuat sesuatu.

Beriman  adalah asas untuk kebahagian didunia dan akhirat.  Tiada iman bermaksud tiada keselamatan dialam dunia dan akan  akan sengsara di akhirat. Ada yang berpura buat baik tetapi akhirnya manusia lain tahu. Apa lagi Allah. Orang yang  ilhlas beriman kepada Allah,   kita boleh kenal.  Orang yang rosak iman , hidupnya  berpura- pura.  Tiada konsisten dalam beribadah atau berbuat baik kepada orang. Kalau dalam majlis agama, ia hadir tetapi sekadar hendak tunjuk kepada orang sahaja.  Anihnya  dapat dilihat, sunah  Nabi S.A.W ditolak tetapi  hari kelahiran Nabi disambut.

Dapat dikenali, Allah katakan orang munafik itu dilihat apabila hendak menunaikan solat mereka dalam keadaan  benar- benar malas. Berbuat sesuatu semata hendak tunjuk kapada orang. Mereka tidak tetap pendirian. Tindak perbuatannya  dalam keadaan serba salah. Jauh daripada berbuat atas kerana Allah.

Nabi SAW pernah  ditanya bolehkah dikenal ahli syurga dan ahli neraka. Cerminanya ,  jika ia ahli  sunah adalah ahli syurga, yang bukan  ialah  ahli neraka. Atas kehendak Allah  jugalah  boleh jadi harus Allah masukan sesaorang berdosa kedalam syurga atau ahli sunah kedalam neraka. Itu kehendaNya. Allah mempunyai hak atas apa yang diciptaNya. Akan janji Allah itu menjelaskan menempatkan orang yang baik dan jahat itu sesuai dengan tempatnya akhirat.

Perkara yang boleh menyebabkan  iman kita rosak,  antaranya   adalah kerana  menyukai perkara- perkara  yang menyeronokan. Yang berbentuk maksiat  sesuai dengan kehendak nafsu dan   terarah oleh  ajakan syaitan. Banyak hal yang sebegini,  hiburan di tv, minuman haram, hampiri zina dan lain perkara yang dilarang.

 Iman itu mistii di perkayakan , ditingkatkan  agar ia tidak hilang.   Iman yang telah rosak hendaklah dirawat kerana  jika terus rosak ia akan menjadi penentang kepada  peraturan Allah. Telah jelas  setiap kejahatan itu  didampingi oleh iblis yang  mempunyai janji dengan Allah untuk merosakan anak cucu nabi Adam.

Oleh  kerana  iblis telah lari dari perintah Allah maka Allah selewengkan hatinya dan ditentukan  juga orang yang jauh dari Allah akan dimasukkan bersama  iblis kedalam neraka.   Semenjak zaman Nabi Adam, Jin yang nama asalnya Azazil adalah  makhluk yang asalnya  yang taat kepada Allah. Ia bersifat angkuh dan sombong. Satu sahaja perintah Allah ditolak , ia jadi kafir. Bahkan minta izin pula kepada Allah hendak rosakkan manusia.

Iman jika tidak dirawat tentu akan jadi merana. Jangan tunggu  sampai iman hilang terus.  Alangkah ruginya jika  barang yang begitu tinggi nilainya disia-siakan. Kalau rosak  kena diperbetulkan. Sepatutnya orang yang berada dengannya  tolong selamatkan,  bukan bersama jadi rosak. Nasihatkan supaya ia kembali kepangkal jalan.

Bagaimana  hendak merawat iman yang rosak. Caranya hendak dengan lemah lembut. Firman Allah kepada Nabi Musa dan Nabi Harun  "Wahai Harun dan Musa pergilah kamu kepada Firaun, sampaikan kepadanya Islam secara berhemah. Firaun itu telah melampau batas.". Walau pun Allah tahu bahawa Firaun itu tidak akan terima dakwah dari Nabi Musa, tetapi tugas Nabi  adalah  memperingatkan, sampaikan risalah Islam.

Pendekatan  dakwah itu hendaklah  gunakan bahasa yang baik.  "Serulah manusia itu dengan jalan berhikmah dan nasihat yang baik. Jika kamu menyampai secara kasar nescaya orang yang ada dikeliling kamu juga akan lari".  Konsep awal pendekatan adalah  tanamkan kepercayaan bahawa  alam ini milik Allah. Disatu peringkat Ia akan terus mencari  dan mengenal perkara ghaib yang tidak nampak oleh mata kasar.

Allah itu bukan tuhan bagi orang Islam sahaja. Nabi S.A.W adalah pembawa rahmat keseluruh alam. Bagaimana  dengan orang  yang tidak pernah kenal Allah dan Rasul. Tanggongjawab kitalah  mengenalkan mereka dengan siapa yang mencipta mereka.

Meningkatkan  iman itu adalah dengan cara menambah ilmu. Kalau tidak faham, tidak tahu dan tidak jelas, bagaimana hendak berbuat dengan betul. Hanya dengan ilmu,   manusia itu takut dengan Allah. Ia telah kenal sifat wajib, mustahi dan harus bagi Allah. Begitu juga perlu mengetahui sifatnya Nabi S.A.W. Ramai manusia itu alim dalam bidangnya tetapi ia tidak takut kepada Allah. Ia tidak dapat menghubungkan ilmu itu kepada Allah.

Allah akan penuhkan neraka  itu dengan jin  dan manusia. Mereka itu ada hati dan akal  tetapi tidak dapat memahami sesuatu dengannya. Ada mata tetapi tidak dapat melihat dengannya. Tidak dapat membezakan yang benar dan yang salah. Mereka sebenar tahu tetapi kerana  kasihnya kepada dunia itu mengatasi yang lain. Telinga mereka  juga tidak mendengar sesuatu yang hak dan  membuat tafsiran yang salah atas sesuatu. Ini kerana imannya telah rosak.

Allah menyuruh kita menuntut ilmu sepanjang hayat walau kemana sahaja. Terutama ilmu yang menambah keimanan. Manfaatkan ilmu duniawi itu untuk agama. Ilmu georaphi, metematik, sains, perubatan itu adalah  Islam . Telah ada panduan  yang Allah beri , rujuk kepada quran dan hadis jika  ada kekeliruan .

Dalam bacaan  talkin,  bila telah mati tidak ada lagi konsep mengajar kepada simati. Yang disebutkan adalah hendak mengajar orang yang masih hidup. Kita yang telah dikebumikan hanya bergantung kepada amalan semasa hidup. Yang menjawab segala pertanyaan malaikat itu adalah amalan.

Setakad ini dahulu  pengajian pada  pagi ini. Mudahan ilmu yang kita  dapat  meningkat keimanan. InsyaAllah kita akan sambong lagi dimasa akan datang.

Wassalam.....

Sumber penulisan adalah dari rakaman suara.

- Masjid Al Rildwaniah Kuala Kangsar, Perak.